mardi 1 juillet 2008
Gaypride Paris 2008
Como los ultimos años estuve haciendo algunos retratos en la gaypride, aqui van algunos
dimanche 29 juin 2008
FeminismoPornoPunk
Arteleku
Del 2 al 5 de julio en Arteleku
Coordinación: Beatriz Preciado
FeminismoPornoPunk es un programa estructurado en torno a la investigación y la producción postpornográfica, la crítica de los códigos tradicionales de representación de la sexualidad y la representación multimedia de los cuerpos y las sexualidades subalternas.
Superando la oposición feminismo anti-porno/pro-porno y siguiendo los trabajos de Michel Foucault, Judith Butler y Linda Williams, este proyecto explora la pornografía como una de las tecnologías biopolíticas de producción y normalización del cuerpo, del género, de la sexualidad y del placer en las sociedades postindustriales. Este encuentro toma el dispositivo pornográfico como lugar de entrecruzamiento de tres espacios políticos y de crítica cultural, al mismo tiempo conectados y discontinuos: el feminismo como lenguaje y práctica de ampliación del horizonte de la esfera pública a partir de una crítica de la opresión de género; el movimiento queer de minorías sexuales disidentes y crítica de la normalización heterosexual y el Punk como práctica de invención de nuevas técnicas baratas de intervención crítica (“doityourself”, “become the media”), apelando a su dimensión políticamente incorrecta, sucia e irrecuperable.
Se trata de dar visibilidad a las prácticas y los discursos de reapropiación del dispositivo pornográfico como máquina de subjetivación disidente que surgen en las culturas femininistas y queer. Nos interesan las representaciones pornográficas subalternas y su capacidad para funcionar como espacios críticos y de contestación en los que redefinir las identidades sexuales y de género.
leer el articulo completo en Arteleku
Coordinación: Beatriz Preciado
FeminismoPornoPunk es un programa estructurado en torno a la investigación y la producción postpornográfica, la crítica de los códigos tradicionales de representación de la sexualidad y la representación multimedia de los cuerpos y las sexualidades subalternas.
Superando la oposición feminismo anti-porno/pro-porno y siguiendo los trabajos de Michel Foucault, Judith Butler y Linda Williams, este proyecto explora la pornografía como una de las tecnologías biopolíticas de producción y normalización del cuerpo, del género, de la sexualidad y del placer en las sociedades postindustriales. Este encuentro toma el dispositivo pornográfico como lugar de entrecruzamiento de tres espacios políticos y de crítica cultural, al mismo tiempo conectados y discontinuos: el feminismo como lenguaje y práctica de ampliación del horizonte de la esfera pública a partir de una crítica de la opresión de género; el movimiento queer de minorías sexuales disidentes y crítica de la normalización heterosexual y el Punk como práctica de invención de nuevas técnicas baratas de intervención crítica (“doityourself”, “become the media”), apelando a su dimensión políticamente incorrecta, sucia e irrecuperable.
Se trata de dar visibilidad a las prácticas y los discursos de reapropiación del dispositivo pornográfico como máquina de subjetivación disidente que surgen en las culturas femininistas y queer. Nos interesan las representaciones pornográficas subalternas y su capacidad para funcionar como espacios críticos y de contestación en los que redefinir las identidades sexuales y de género.
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mercredi 4 juin 2008
mercredi 21 novembre 2007
Café des femmes à la Coupole 2007-2008
source: sisyphe.org
L’Association Souffles d’elles, qui a pour but de "promouvoir, produire et diffuser toute forme d’activité créatrice liée à la libération des femmes dans l’art", est heureuse de vous présenter son programme. Souffles d’Elles s’attache particulièrement à "relier l’éthique et l’esthétique pour agir en faveur de l’inscription d’une symbolique nouvelle dans la Cité" (association loi 1901, Journal Officiel du 17 janvier 2004).
A l’initiative de Georges Viaud et organisé par l’association Souffles d’Elles, le premier café des femmes propose chaque deuxième dimanche du mois, depuis janvier 2005, à La Coupole, 102 Boulevard du Montparnasse, Paris (métro Vavin) à 17h, au dancing,une rencontre avec des créatrices, des interprètes, des critiques contemporaines dans diverses disciplines. Ce cadre privilégié inscrit l’activité artistique des femmes dans le sillage de toutes celles qui ont vécu et travaillé à Montparnasse. L’art des femmes prend ainsi sa juste place dans le paysage culturel et sa véritable portée qui est universelle.
Voir le programme 2007-2008 sur sisyphe.org
L’Association Souffles d’elles, qui a pour but de "promouvoir, produire et diffuser toute forme d’activité créatrice liée à la libération des femmes dans l’art", est heureuse de vous présenter son programme. Souffles d’Elles s’attache particulièrement à "relier l’éthique et l’esthétique pour agir en faveur de l’inscription d’une symbolique nouvelle dans la Cité" (association loi 1901, Journal Officiel du 17 janvier 2004).
A l’initiative de Georges Viaud et organisé par l’association Souffles d’Elles, le premier café des femmes propose chaque deuxième dimanche du mois, depuis janvier 2005, à La Coupole, 102 Boulevard du Montparnasse, Paris (métro Vavin) à 17h, au dancing,une rencontre avec des créatrices, des interprètes, des critiques contemporaines dans diverses disciplines. Ce cadre privilégié inscrit l’activité artistique des femmes dans le sillage de toutes celles qui ont vécu et travaillé à Montparnasse. L’art des femmes prend ainsi sa juste place dans le paysage culturel et sa véritable portée qui est universelle.
Voir le programme 2007-2008 sur sisyphe.org
jeudi 8 novembre 2007
Genre: Normes et transgressions
La Maison Populaire de Montreuil et le Cinéma Le Méliès invitent cette année le peuple qui manque qui proposera et présentera un panorama de films rares, documentaires, vidéos d'artistes, cinéma d’avant-garde, retraçant une brève histoire du cinéma des corps et des identités, depuis les années 70, des mouvements de libération des femmes et d’affirmation des minorités sexuelles jusqu’au cinéma queer contemporain. Ces 14 rencontres de cinéma, d’octobre 2007 à mai 2008, et dans le cadre des cycles annuels de cinéma (Les écrans sociaux au cinéma le Méliès un mercredi par mois) et de vidéos d’artistes (Sun in your head à la Maison populaire de Montreuil un vendredi par mois), aborderont tour à tour l’histoire des luttes féministes, la rencontre entre art et féminisme, les questions de genre, le mouvement homosexuel, l’Ecole du corps, les politiques transgenres, ou encore l’imbrication des rapports sociaux entre racisme et sexisme.
Programmation : Aliocha Imhoff & Kantuta Quiros
Le peuple qui manque
« Le peuple qui manque » (Watashitachi) est une structure de programmation et de distribution de films créée en 2005, et un laboratoire de réflexion autour de l'art contemporain, de la vidéo plasticienne, du cinéma politique et des multitudes (mouvements queer, postcoloniaux, féminismes, indigènismes, minorités agissantes, etc).
+ d'info:www.lepeuplequimanque.org
Programmation : Aliocha Imhoff & Kantuta Quiros
Le peuple qui manque
« Le peuple qui manque » (Watashitachi) est une structure de programmation et de distribution de films créée en 2005, et un laboratoire de réflexion autour de l'art contemporain, de la vidéo plasticienne, du cinéma politique et des multitudes (mouvements queer, postcoloniaux, féminismes, indigènismes, minorités agissantes, etc).
+ d'info:www.lepeuplequimanque.org
vendredi 2 novembre 2007
La Tate va accroître sa politique d’acquisitions en faveur des femmes. Par Adrien Via Artsunchained
source: www.paris-art.com
À Londres, le conseil d'administration de la Tate a décidé d'établir une statistique sur la parité homme-femme dans ses collections. Un article de Martin Bailey paru dans le Art newspaper (correspondant du Journal des arts français), révèle qu'actuellement, le département des collections comprend des œuvres de 2914 artistes, dont 348 femmes (12%). L'unité totale des créations des femmes représente seulement 7% du total. Les statistiques montrent que du côté des artistes contemporains, sur les 175 artistes nés après 1960, 55 sont des femmes (31%). L'artiste femme la mieux représentée de la Tate est Barbara Hepworth, avec 128 travaux. Ceci est principalement dû a de généreuses donations de la succession du sculpteur (le gendre de Hepworth, Sir Alan Bowness, fut l'un des fondateurs et directeurs de la Tate). Parmi les autres femmes les plus représentées de la Tate : Rebecca Horn (31 travaux), Louise Bourgeois (30) et Bridget Riley (30). Les artistes Georgia O'Keeffe et Frida Kahlo apparaissent comme le principal manque au sein des collections. Ce mouvement suit l'initiative de la Moderna Museet à Stockolm qui a lancé une campagne l'année dernière en vue de collecter des fonds pour acquérir des œuvres de femmes...
Ce même mois, le Premier Ministre Tony Blair annonçait lors d’une conférence de presse, aux côtés du directeur de la Tate, Sir Nicholas Serota, que Londres est devenue la capitale des Arts (sur le plan mondial)... Au fait : pour revenir à la parité homme-femmes, à quand la même enquête autour des fonds d'acquisitions publiques pour/dans les musées français ?
Source : «Tate to buy more work by women», article de Martin Bailey, paru dans l’édition internationale du Art Newspaper, avril 2007.
Lire sur Paris Art
À Londres, le conseil d'administration de la Tate a décidé d'établir une statistique sur la parité homme-femme dans ses collections. Un article de Martin Bailey paru dans le Art newspaper (correspondant du Journal des arts français), révèle qu'actuellement, le département des collections comprend des œuvres de 2914 artistes, dont 348 femmes (12%). L'unité totale des créations des femmes représente seulement 7% du total. Les statistiques montrent que du côté des artistes contemporains, sur les 175 artistes nés après 1960, 55 sont des femmes (31%). L'artiste femme la mieux représentée de la Tate est Barbara Hepworth, avec 128 travaux. Ceci est principalement dû a de généreuses donations de la succession du sculpteur (le gendre de Hepworth, Sir Alan Bowness, fut l'un des fondateurs et directeurs de la Tate). Parmi les autres femmes les plus représentées de la Tate : Rebecca Horn (31 travaux), Louise Bourgeois (30) et Bridget Riley (30). Les artistes Georgia O'Keeffe et Frida Kahlo apparaissent comme le principal manque au sein des collections. Ce mouvement suit l'initiative de la Moderna Museet à Stockolm qui a lancé une campagne l'année dernière en vue de collecter des fonds pour acquérir des œuvres de femmes...
Ce même mois, le Premier Ministre Tony Blair annonçait lors d’une conférence de presse, aux côtés du directeur de la Tate, Sir Nicholas Serota, que Londres est devenue la capitale des Arts (sur le plan mondial)... Au fait : pour revenir à la parité homme-femmes, à quand la même enquête autour des fonds d'acquisitions publiques pour/dans les musées français ?
Source : «Tate to buy more work by women», article de Martin Bailey, paru dans l’édition internationale du Art Newspaper, avril 2007.
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mardi 18 septembre 2007
La noche toledana
Hay veces que una debería hacer caso a su instinto. En julio saqué con antelación el billete para ir a la inauguración de la colectiva de Sevilla pasando por Madrid. Unas semanas mas tarde sentí que no era buena idea quedarme 2 días en Madrid y compré otro para pasar un día en Granada con la ilusión de visitar
La noche madrileña fue antológica, me robaron el bolso en el café mas tranquilo de Chueca. Increíble después de las veladas delirantes masbedianas y tumultuosas en las que en este ultimo año me lo podían haber robado 40 veces, abandonado en cualquier rincón mientras charlaba o bailaba en locales abarrotados del mismísimo Chueca. Hasta había visto la cara del ladrón.
Como todo el mundo sabe un bolso femenino es todo un mundo, el mío en particular un universo tecnológico: cámara de video, cámara de fotos, mp3, móvil, mas lo normal de un bolso: cartera, documentación, tarjetas de crédito, llaves….no sigo! Lo que mas me dolía era mi cámara, que se había convertido en una especie de prótesis de mi mano, artificiera del “making of” de nuestras vidas.
Seguramente el echo de vivir actualmente momentos duros, infinitamente mas graves que un robo, ha influido en mi reacción, tras las llamadas para anular las tarjetas, me he dicho que no pensaba acabar de joderme la noche en horas interminables en comisaría, que iría por la mañana con la lista completa elaborada con la cabeza despejada. Así que dije a Antonio y Manuel “no hay nada que hacer, no hablemos mas del tema” y nos fuimos a tomar otra. Dos horas después del incidente y unas cervecillas mas, delante del coche para irnos a dormir, Antonio propuso que nos tomáramos la ultima y entramos en otro local en la calle Colon.
Allí andábamos haciendo barra cuando veo al que me robo unas horas antes entrando en el bar, con el bolso de mi cámara en bandolera, intentando venderla. En unos segundos se armo el gran pollo, Antonio saltándole encima arrebatándole la cámara, el tipo chillando como si le robaran a él, yo explicando al encargado atónito lo que pasaba… Intentamos retenerle mientras llegaba la policía pero se nos escapo pese a los intentos de Manuel de seguirlo por
Eso había que celebrarlo y acabamos la noche en una discoteca de alterne, donde pasé las últimas horas de esa movidita noche madrileña, charlando con Cecilia una puta venezolana con un corazón tan grande como su cuerpo.
Granada, cámara en mano, un día después, fue un bálsamo maravilloso (gracias Marisiña y Flan!!!)
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